这是一个被鄙视的时代。文艺青年的一句俗语是“没有时代信仰”，因为物欲横流的生活方式正在侵蚀我们的内心。
人们挣扎，人们苦恼，他们寻求一种支持的力量带我们度过迷茫。
被观众评为“八月必看”的电影《我的父亲焦裕禄》，就是这样一部如潺潺溪流般的红色致敬片。
让我们带着不安的心情走进电影院，带着反思的心情离开，去深挖每个时代都需要的“焦裕禄spirit”。
虽然主旋律电影通常阵容强大，三观鲜明，但不可否认的是，市场上的受众并不广。因为鸡血式的主旋律电影，我们从小到大没什么新意，观众真的不买单。
103010，大排面积，是建党一百周年的重点献礼片，却没有激情炒作的“氛围”，也没有让“焦裕禄"书记成为圣人”的意味。
影片自始至终不动声色地描述了兰考，书记的一生，没有刻意宣传他的贡献，而是把故事线放在了“人性”上。通过这一方面，我们看到焦书记痛苦的犹豫；面对妻子时不知所措；以及太多的“无力感”。
影片塑造了一个有血有肉、不完美、没有伟人包袱的焦姬叔，一下子解决了贡品剧中人物生活力不足的通病。当人物站起来的时候，观众会有代入感和共情感，这就消除了现代人和老电影的隔阂。
在电影的开始，他没有跳到焦在的黄金时间，而是做了一个介绍。
1958年，他还不是县委书记，曾在哈工大，学习，因转业加入工业干部队伍，被调到洛阳矿山机械厂当车间主任。
这一段内容不是主线，只是简单指出了当时行业的落后。作为一个技术干部，要克服的任务太多了。焦裕禄积劳成疾，后来英年早逝，这就是此时埋下的身体隐患。
虽然焦裕禄这些天很忙，但家庭气氛是愉快而有趣的。
我在以前的电视剧中没有见过焦跳舞的镜头，但在这部电影中，他“突破”了。制片人没有一味强调焦的艰辛，在业余时间，还安排他学习舞蹈。
这一突破使焦裕禄更加人性化。
不过后面的部分就有点惨了。1962年，兰考遭受了水涝、沙尘暴和盐碱等自然灾害。此外，这是一种古老的区域性疾病。焦裕禄在这个时候受命处理“三害”，每个人都知道这是一个棘手的问题。
20世纪60年代的兰考是中国最贫穷的地区之一。无非是这片土地似乎被上帝“诅咒”了。除了风沙，还有灾难性的盐碱地，严重破坏土质，地里长不出东西。
这里的人们吃各种各样的东西，比如黑干馒头，地上不需要的碎玉米粒。这些都是需要“珍藏”的食材，是家人保命的底牌。
除了这些，当地人还“吃土”和“大雁屎”。这些在现代人听来像是讽刺的笑话，但在那个时代，却是普通的日常活动。面对如此无情的自然气候，人民没有办法生活，每天挨饿的人，最多
好的出路就是出门做乞丐。
焦裕禄来了、也看到了、最后忍受不了了！
他下决心要结束这一切，于是兰考的风沙地里，常常有一群人裹着大衣，推着自行车，顶风前进，他们不赶路，只是时不时停下来在地上抓一把土，舔一舔，这就是焦裕禄带的“探索队”。
最后他采用了“翻淤压沙”，“开沟淋碱”“打埂躲碱”的方式对付兰考“三害”，但兰考的底子太薄了，实施起来难度太大。
而且眼看着冬天来了，县里面没有足够的粮食，来养活现有的百姓。面对乌泱泱无粮可吃的百姓，作为县委书记的焦裕禄没要自己的面子，亲自到火车站路口去送乡亲们外出乞讨，只要能让兰考人民活下来，就是胜利。
接下来的春天，是兰考人们豁出去“扛一把”的时代。在热火朝天的种粮场景之后，电影又将镜头转向了焦裕禄的家庭。
对兰考人民来说，焦裕禄是他们的救赎。然而在家人心中，焦书记哪哪都不称职。
电影是由焦裕禄的“二姐”焦守云口述改编的，透露了很多不为人知的生活细节。
比如说为了留住一个技术员，焦裕禄让老婆每天给他煮饺子，但当时这些粮食都是有配额的，自家用完了，妻子只好挨家挨户去借，让老婆在邻居面前都“抬不起头”。
还有在当初调到兰考县之前，老婆就因为这张调令和他争吵。因为他在厂里干得好好的，又有成绩，却主动调到这样的贫困县，主动要求“受苦”，老婆的确是不理解。
焦裕禄却没有任何疑议，当老婆提出以后子女工作该怎么办的时候，心大的焦书记，居然开口让女儿去卖咸菜，难怪焦裕禄的老婆都想要和他离婚了。
1964年他回山东老家见老母亲，是整个电影的催泪弹。
这段时间焦裕禄因为病痛，已经十分消瘦，意志也很消沉，主演郭晓东为了这段戏，瘦了近三十斤，所以当我们看到焦裕禄用无奈愧疚的表情叫了一声“娘”时，泪奔了。
关于焦裕禄的病逝，电影并没有用大篇幅去讲述。只告诉我们，焦裕禄临死前的遗言是：将自己埋在兰考的沙滩上，见证后人将沙滩治好。
2017年兰考终于实现全面脱贫了，这部电影就是最好的见证者，它不燃，用娓娓道来的方式，诉说兰考有过这样一位人民公仆。